2019年8月24-25日，北京大学东方文学研究中心、日本京都大学人文科学研究所术数学研究会、加拿大英属哥伦比亚大学佛学论坛、北京大学人文学部联合主办的“从中古到近代：写本与跨文化”国际学术研讨会（International Symposium on “From Medieval to Pre-Modern Times: Manuscripts and Cross-Cultural Studies”）在半岛电竞(中国)科技有限公司官网新楼501会议室举行。
       来自日本、德国、美国、加拿大泰国和中国50位专家学者和博士后、博士研究生出席了此次大会。该国际学术研讨会还得到了国家社科基金重大项目“古代东方文学插图本史料集成及其研究”课题组、加拿大SSHRC项目“拔地入云：佛教与东亚宗教”（From the Ground Up: Buddhism and East Asian Religions）子项目The Power of Language and Script课题组的支持。
       会议开幕式于8月24日上午举行，由北京大学东方文学研究中心陈明教授主持。北京大学东方学研究院院长王邦维教授、半岛电竞(中国)科技有限公司官网院长宁琦教授、日本京都大学人文科学研究所武田时昌教授、德国汉堡大学亚非学院的傅敏怡教授（Michael Friedrich）在开幕式上做了简短而精彩的致辞。
       王邦维教授强调了中国书写系统以及写本文化的源远流长，尤其是敦煌写本的发现，其丰富与多元及其独特的历史性，让世界为之震惊。国内学界近年来在写本方面的研究已经有了长足的进展。由于其形式和作为载体的独特性，写本能为我们提供很多有关字体纸张、认知体系与知识的流传、学术史以及社会文化史等多方面的信息，是研究古代社会生活以及智识世界的重要通道。王邦维教授还介绍了北京大学东方文学研究中心近年来推行的“东方大文学”研究的情况，希望通过此次会议大家能够充分交流意见，互相学习。
 

图一、王邦维教授开幕式致辞

 

       宁琦教授指出，写本对人类文化的传承和发展产生过非常重要的作用。在跨文化语境中，探讨写本的生成、繁衍、流传与消费等过程，以及比较不同写本在文化史上的价值和意义，是非常必要的。通过跨学科的理论和方法，对古代的多语种写本进行跨文化的深入探讨，逐步建构写本学这门新的学科分支是非常有意义的。本次会议的召开契合半岛电竞(中国)科技有限公司官网积极开展国别与区域研究的学术发展趋势，对拓展学科新的生长点具有重要的价值。
 

图二、宁琦教授开幕式致辞

 

       武田时昌教授回顾了筹办本次会议的缘起，他表示日本现存有大量的古代写本，很多都正在或已经完成电子化处理，希望有更多的年轻学者一起参与进来，共同推进这一研究领域的发展。傅敏怡（Michael Friedrich）教授则对本次大会的主题表示出高度的赞赏，无论是从中古到近代的时间跨度，还是跨文化研究这一学术路径，对于推动写本研究全面而多维度的健康发展都是至关重要的。
 

 
图三、会议场景

 

       本次研讨会分以中古到近代的写本为中心，分别涉及写本与文化交流、医学养生、古典文学、科技习俗、敦煌文史、佛教仪式、民间信仰、数术文献等多个领域，本次会议共收到35篇论文，其中有33位学者宣读了论文，展开了为期两天的热烈而深入的讨论。所宣读的论文主要有：武田时昌（日本京都大学人文科学研究所）的《日本中世的抄物资料：书写文化与汉籍受容》、傅敏怡（Asien-Afrika-Institut, Universität Hamburg）的“Creating Order out of Chaos in Imperial Collections”、U-tain Wongsathit（Faculty of Archaeology, Silpakorn University, Thailand）的“Manuscript Cultures in Thailand: Form, Believe and Beauty”、池内早纪子/大形彻（大阪府立大学大学院）的《针灸吉田流<虫书>的成书过程》、陈明的《早稻田大学图书馆藏<底野迦真方>写本初探》、刘青（日本京都大学）的《室町时代养生书的写本小考》、永瀬（多田）伊织（日本大阪府立大学）的《日本<医心方>(半井家本)卷子本和背书信息传达和媒体形式》、高桥绫乃（日本大东文化大学）的《日藏汉籍<灵台秘苑>的比较研究》、伊藤裕水（日本京都大学）的《<尚书大传>辑佚管窥》、小泽贤二（南京師范大学文学院）的《泷川资言手录<史记正义佚存>之发现与其历史背景》、大岛绘莉香（日本名古屋大学人文学研究科）的《山谷诗在日本禅林接受的情况——以山谷诗汉文抄中的文学术语“味外味”为例》、高井たかね（京都大学）的《浅探江户后期成书的有关中国宴席文化未刊著作》、冯锦荣（香港大学）的“Surveying Manuscripts and Instruments of Kaga no Kuni in Mid-and-Late Tokugawa Japan”、水口拓寿（日本武藏大学人文学部）的《<山相秘录>中探矿法所见的风水术与望气术之影响》、久保辉幸（浙江工商大学东方语言文化学院）的《阿拉伯•伊斯兰文化圈的农学著作综述》、佐野诚子（日本名古屋大学大学院人文学研究科）的《<天地瑞祥志>编纂研究——和其他类书关系为主》、伏俊琏（西华师范大学写本研究中心）的《一部家国简史：敦煌S.2607+ S.9931写本研究》、陈于柱（天水师范学院历史文化学院）的《最早的吐蕃针灸禁忌文献——敦煌藏文本P.3288V<逐日人神所在法>整理与研究》、岩本笃志（日本立正大学文学部）的《关于在日敦煌文献收藏的研究——以滨田德海收藏文献的收藏过程为中心》、椛岛雅弘（日本京都产业大学）的《关于敦煌文献<正月占城气法>中“云气占”的考察》、于业礼（上海中医药大学）/沈澍农（南京中医药大学教授）的《敦煌医学卷子Дx00613+P.3287再考证》、河野贵美子（日本早稻田大学）的《日本现存佛典古写本的特点及其意义初探——以石山寺本<妙法莲华经玄赞>写本为例》、侯冲（上海师范大学哲学系）的《斋意类文献——中国宗教仪式文献中被忽略的核心内容》、George Keyworth纪强(University of Saskatchewan, Canada）的“The Amanosan Kongōji edition of the Biography of Enchin by Miyoshi no Kiyoyuki: A Sacred Teachings (Shōgyō) Manuscript”、吴娟（清华大学人文学院）的《<根本说一切有部律衣事>的梵语写本和藏语译本研究札记》、清水浩子（大正大学综合佛教研究所）的《<宿曜经>抄本研究初探》、Jonathan Pettit裴玄铮（Department of Religion, University of Hawai‘i -Manoa）的“Rethinking the Notion of Forgeries and Corruptions in Early Daoist Manuscripts”、山下克明（日本大东文化大学东洋研究所）的《阴阳道の展开と术数分野の古写本》、白云飞（日本大阪府立大学）的《蚕神马鸣菩萨信仰的由来》、名和敏光（日本山梨县立大学）的《古记录所见の勘文と<天地瑞祥志>佚文（资料编）》、Dimitri Drettas贺旦思（University of Erlangen-Nuremberg，Germany）的《写梦与刻梦——中国古代解梦书产生条件对其传流与用途之影响》、佐佐木聪（日本金泽学院大学）的《发病占研究与保护术数文献的意义》、水口干记（日本藤女子大学文学系）的《关于<家秘要录>和<天变地妖记>》等。日本茨城大学真柳诚教授等学者对这些论文进行了深入的点评。
       会议闭幕式上，与会学者纷纷表示希望今后以写本为研究的主要关注点，进一步加强机构与个人之间的合作与交流，突破各种学科或时间地域的界限与边界，规范相关概念和术语的使用，以跨学科、跨文化的范式推动写本学作为一个新兴学术领域的纵深发展。
 

图四、与会学者合影

 

       此次会议的举行，同时也是为了纪念北京大学东方学学科创始人季羡林先生逝世十周年以及庆祝半岛电竞(中国)科技有限公司官网建院20周年。作为教育部哲学社会科学重点研究基地，北京大学东方文学研究中心将继续为推动半岛电竞(中国)科技有限公司官网学科建设，深化北京大学的国别和区域研究，增进“一带一路”沿线地区相关高校和研究机构之间的学术交流与合作做出更多的贡献。
 

（东方文学研究中心 供稿）